[Danielle Balocca]: សួស្តី Medford ខាំអ្នកស្តាប់។ ភាគច្រើនអ្នកនឹងធ្លាប់ស្គាល់ពីសម្ភារៈប្រឆាំងពួកយូដាដែលត្រូវបានប្រើក្នុងអបអរបុណ្យណូអែលនាពេលថ្មីៗនេះនៅសាលាក្រុង។ ឧប្បត្តិហេតុនេះធ្ងន់ធ្ងរណាស់ហើយបណ្តាលឱ្យរងទុក្ខវេទនាយ៉ាងខ្លាំងចំពោះអ្នករស់នៅ Medford ជាច្រើន។ ដោយសារតែឧប្បត្តិហេតុទាំងនេះទាមទារការយកចិត្តទុកដាក់ភ្លាមៗវាចាំបាច់ត្រូវចងចាំថាការរៀបចំសម្រាប់ឧប្បត្តិហេតុនាពេលអនាគតកំពុងឆ្លើយតបទៅនឹងឧប្បត្តិហេតុនេះដោយសង្ឃឹមថាអ្នកដែលរងផលប៉ះពាល់ពីឧប្បត្តិហេតុនេះ។ បន្ទាប់ពីការណែនាំនេះអ្នកនឹងលឺសំលេងមួយចំនួនដែលបានកត់ត្រាទុកបានដាក់ស្នើដោយអ្នកស្រុក Medford អំពីព្រឹត្តិការណ៍ Menorah ។ សូមអរគុណដល់អ្នកដែលបាននិយាយអំពីប្រធានបទនេះ។ នេះគឺជាភាពក្លាហានដែលអ្នកនឹងមិនត្រូវការម្តងទៀតហើយខ្ញុំសង្ឃឹមថាយើងអាចឆ្លងកាត់វិធីនេះដោយមានសុខភាពល្អ។ សង្ខេបសង្ខេបសម្រាប់អ្វីដែលនៅសល់នៃការណែនាំនេះ។ ខ្ញុំចង់និយាយអំពីបញ្ហាដែលទាក់ទងនឹងអំពើហឹង្សាផ្លូវភេទ។ ប្រសិនបើអ្នកមិនចង់ to សេចក្តីណែនាំនេះទេឆ្ពោះទៅមុខឆាប់សំភាសន៍។ ក្នុងការងារពេញម៉ោងខ្ញុំធ្វើការជាអ្នកផ្តល់យោបល់គាំទ្រដល់អ្នករស់រានមានជីវិតពីអំពើហឹង្សាផ្លូវភេទនិងមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់ពួកគេ។ នៅពេលដែលអ្នករាល់គ្នាដឹងថាមានការបំពានផ្លូវភេទយ៉ាងហ្មត់ចត់នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះនៅកណ្តាលដំរីធ្លាក់ចុះ។ របាយការណ៍ខ្លះអំពីឧប្បត្តិហេតុនេះបាននិយាយថាជនរងគ្រោះត្រូវបានវាយប្រហារដោយសារតែតួលេខញត្តិនិងភាពទាក់ទាញរបស់នាង។ វាជាការសំខាន់ណាស់ដែលថានេះមិនមែនជាយុត្តិកម្មឬហេតុផលសម្រាប់ការរំលោភផ្លូវភេទហើយក៏មិនមែនសម្រាប់ការដើរតែម្នាក់ឯងនៅលើផ្លូវដែលយើងជាច្រើនរកឃើញសន្តិភាពស្អាតស្អំនិងសន្តិភាព។ ខ្មាស់អៀនចំពោះអ្នកដែលបានប្រព្រឹត្តបទឧក្រិដ្ឋនេះ វាមិនត្រឹមតែធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់ជនរងគ្រោះដោយផ្ទាល់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែវាថែមទាំងអ្រងួននូវអារម្មណ៍សុវត្ថិភាពទាំងអស់របស់យើងផងដែរ។ នេះមិនគួរកើតឡើងទាល់តែសោះ។ ខ្ញុំនិយាយថានេះត្រូវយល់ថាវាសំខាន់ណាស់ដែលយើងធ្វើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលយើងអាចធ្វើបានដើម្បីបង្កើនសុវត្ថិភាពនៅលើពិភពលោក។ វាអយុត្តិធម៌ក្នុងការមានអារម្មណ៍ថាចាំបាច់ត្រូវមានការប្រុងប្រយ័ត្នខ្ពស់ឬអាចការពារខ្លួនអ្នកនៅកន្លែងដែលត្រូវបានគេសន្មត់ថាមានសុវត្ថិភាព។ យើងមិនគួរគិតថាប្រសិនបើយើងមិនអាចប្រយុទ្ធឬរត់ចេញពីអ្នកវាយប្រហារដែលយើងទទួលខុសត្រូវចំពោះគ្រោះថ្នាក់ដែលពួកគេបានធ្វើឱ្យយើងធ្វើឬថាយើងគួរតែធ្វើបន្ថែមទៀត។ ការវាយប្រហារនេះមិនគួរកើតឡើងទេ។ បន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍ដ៏តក់ស្លុតបែបនេះមានវិធីធម្មតាជាច្រើនសម្រាប់មនុស្សដើម្បីរស់រានមានជីវិតលើកទីពីរ អ្នកដែលមិនមានវត្តមាននៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នេះប៉ុន្តែប្រាកដណាស់បានទទួលរងផលប៉ះពាល់យ៉ាងតិចបន្ទាប់ពីបានរៀនពីរបៀបឆ្លើយតបព្រឹត្តិការណ៍នេះ។ ការភ័យខ្លាចកំហឹងនិងការបដិសេធគឺជាប្រតិកម្មដែលរំពឹងទុកមួយចំនួន។ ដើម្បីទប់ទល់នឹងអារម្មណ៍ដែលមិនចង់បាននិងមិនស្រួលទាំងនេះអ្នកអាចឃើញថាអ្នកធ្វើការសម្រេចចិត្តដោយចេតនាបន្ថែមទៀតសម្រាប់សុវត្ថិភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។ អ្នកប្រហែលជាមានអារម្មណ៍ថាមិនសូវមានទំនុកចិត្តនៅពេលដើរតែម្នាក់ឯង។ អ្នកអាចដឹងកាន់តែច្បាស់អំពីរបៀបដែលអ្នកស្លៀកពាក់ឬនៅពេលអ្នកចេញទៅក្រៅ។ អ្នកក៏អាចឃើញថាអ្នកប្រៀបធៀបជម្រើសរបស់អ្នកទៅកាន់អ្នករស់រានមានជីវិតដែលជាវិធីមួយដើម្បីទទួលបានអារម្មណ៍សុវត្ថិភាពនិងការគ្រប់គ្រង។ ទាំងនេះគឺជាវិធីធម្មតាទាំងអស់ដើម្បីព្យាយាមប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងភាពអវិជ្ជមាននិងផលប៉ះពាល់សហគមន៍របស់យើងនូវបទពិសោធន៍របស់សហគមន៍របស់យើងនៅពេលពួកគេរៀនឬជួបប្រទះអំពើហឹង្សាផ្លូវភេទ។ ដោយសារតែអំពើហឹង្សាផ្លូវភេទគឺជាលំហាត់អំណាចនិងការគ្រប់គ្រង វាជារឿងធម្មតាទេដែលស្វែងរកវិធីដើម្បីទទួលបាននូវអារម្មណ៍នៃអំណាចនិងការគ្រប់គ្រង។ បំណងប្រាថ្នាចង់ឱ្យមានការគ្រប់គ្រងខ្លះលើសុវត្ថិភាពរបស់និយោជិកមិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើដោយពិរុទ្ធភាពទេ។ មនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលមានទោសពីបទរំលោភផ្លូវភេទគឺជាអ្នកដែលប្រព្រឹត្តការរំលោភផ្លូវភេទ។ ប្រសិនបើអ្នកមានអារម្មណ៍ថាមានសុវត្ថិភាពជាងដេកជាមួយមនុស្សកាន់ការបាញ់ថ្នាំម្រេចឬទទួលយកថ្នាក់ការពារខ្លួនវាជារឿងធម្មតាទេហើយអ្នកគួរតែមានអារម្មណ៍ថាផ្តល់អំណាចឱ្យធ្វើអ្វីដែលអ្នកត្រូវធ្វើដើម្បីការពារខ្លួនអ្នក។ ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវបានគេវាយប្រហារដោយសារតែគាត់មិនបានធ្វើអ្វីទាំងនេះទេ។ ពួកគេត្រូវបានវាយប្រហារដោយសារតែមាននរណាម្នាក់សម្រេចចិត្តវាយប្រហារពួកគេ។ ក្តីសង្ឃឹមរបស់ខ្ញុំសម្រាប់អ្នកទាំងអស់គ្នាគឺថាយើងអាចរួមគ្នាជាសហគមន៍ថែរក្សាគ្នាទៅវិញទៅមកហើយមានអារម្មណ៍ថាមានអំណាចដើម្បីស្តារសមាជិកឡើងវិញទៅកាន់កន្លែងមួយដែលយើងអាចបន្តរីករាយបាន។ ប្រសិនបើអ្នកកំពុងស្វែងរកការគាំទ្របន្ថែមទាក់ទងនឹងផលប៉ះពាល់នៃអារម្មណ៍នៃបញ្ហានេះឬឧប្បត្តិហេតុផ្សេងទៀតនៃអំពើហឹង្សាផ្លូវភេទខ្ញុំបានរាប់បញ្ចូលទំនាក់ទំនងមួយចំនួនទៅនឹងធនធានក្នុងស្រុកនិងជាតិនៅក្នុងកំណត់ចំណាំការសម្តែង។ គាំទ្រអ្នករស់រានមានជីវិត។ ខ្ញុំដឹងពីឧប្បត្តិហេតុនេះដែលជាការប្រឆាំង Men-Semitic និងឧប្បត្តិហេតុថ្មីៗនេះនៃអំពើហឹង្សានៅក្នុងទីក្រុងរបស់យើងគឺជាបុព្វហេតុសម្រាប់ការប្រារព្ធពិធីនេះ។ ប្រធានបទនៃការសម្ភាសន៍របស់យើងសព្វថ្ងៃនេះគឺភាពងងឹតនិងពន្លឺនៃបុណ្យណូអែល។ យើងមានភាពងងឹតជាច្រើនទាំងព្យញ្ជនៈនិងន័យធៀបហើយខ្ញុំសង្ឃឹមថាយើងអាចរកបានការតភ្ជាប់សហគមន៍សហគមន៍និងចលនាក្នុងភាពងងឹត។ ខាងក្រោមនេះអ្នកនឹងលឺអ្វីដែលអ្នកស្រុក Medford ត្រូវនិយាយអំពីការបង្ហាញ Menorah នៅព្រឹត្តិការណ៍សាលាក្រុង។ សូមអរគុណចំពោះការស្តាប់។
[SPEAKER_01]: សួស្តីខ្ញុំឈ្មោះសេលីឡាគឺស៊ីលីឡា - ហ្គោលប៊ែលហើយខ្ញុំបានផ្ញើសាររហ័សមួយដើម្បីបង្ហាញការឆ្លើយតបរបស់ខ្ញុំចំពោះការតាំងពិព័រណ៍ណូឡូហាន់នៅឯពិធីបុណ្យណូអែលរបស់អភិបាលក្រុងនៅសាលាក្រុង។ ខ្ញុំគិតថាអ្វីដែលខ្ញុំចង់និយាយតាំងពីដំបូងគឺថាវាងាយស្រួល សម្រាប់ខ្ញុំក្នុងនាមជាជនជាតិយូដានិងក្រុមគ្រួសារជ្វីហ្វខ្ញុំពិតជាមានអារម្មណ៍ថាបានមើលរំលងក្នុងអំឡុងពេលនេះរវាងការថ្លែងអំណរគុណនិងបុណ្យណូអែល។ អ្នកដឹងទេវាជាអ្វីដែលខ្ញុំបានឆ្លងកាត់ពេញមួយជីវិតរបស់ខ្ញុំអ្នកដឹងថាធំឡើងចាប់តាំងពីខ្ញុំមានអាយុប្រាំឆ្នាំហើយត្រូវប្រាប់មនុស្សចៃដន្យដែលទើបតែព្យាយាមធ្វើឱ្យល្អដែលខ្ញុំមិនអបអរបុណ្យណូអែល។ សាន់តាមិនមកផ្ទះខ្ញុំទេហើយទេខ្ញុំមិនមានដើមឈើណូអែលទេ។ ដូច្នេះពេលវេលានៃឆ្នាំនេះគឺជាពេលវេលារសើបសម្រាប់ខ្ញុំហើយខ្ញុំក៏អាចនិយាយបានសម្រាប់ជនជាតិយូដាជាច្រើនផងដែរ។ ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការថ្លែងអំណរគុណយើងចាប់ផ្តើមអបអរសាទរថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់ជនជាតិយូដានៅហានគូកា។ ហើយឆ្នាំនេះវាលឿនពេក។ នៅឆ្នាំនេះខណៈពេលដែលការដាក់នៅដាច់ឆ្ងាយពីប្តីរបស់ខ្ញុំហើយខ្ញុំបានសំរេចចិត្តធ្វើឱ្យថ្ងៃឈប់សម្រាកពិសេសសម្រាប់កូនទាំងបីរបស់យើងនិងពិតជារស់នៅនិងអបអរវាតាមគ្រប់ផ្លូវទាំងអស់។ យើងបានជួបគ្រួសារផ្សេងទៀតដែលមានអាយុ 4 ឆ្នាំក្នុងចំណោមប្រាំបីយប់ដែលនឿយហត់ប៉ុន្តែអស្ចារ្យ។ លោកអ៊ុំហើយបន្ទាប់មកឃើញនេះលោកអ៊ុំ, ឧបត្ថម្ភដល់បុណ្យណូអែលដែលឧបត្ថម្ភនៅបុណ្យណូអែល, លោកអ៊ុំបានប្រកាសនៅយប់ទីបួននៃទីក្រុង Hanukkah, ខ្ញុំគិតថាមែនហើយនេះអាចនឹងសប្បាយ។ យើងបានសំរេចចិត្តមិនទៅទេព្រោះខ្ញុំមិនបានឃើញទេអ៊ុំ, ក្នុងការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មឬការផ្សព្វផ្សាយណាមួយទទួលស្គាល់ថាហានគូគូកាពិតជាបានកើតឡើងនៅពេលនេះ។ អ្នកដឹងទេច្បាស់ណាស់បុណ្យណូអែលមានចម្ងាយជាងបីសប្តាហ៍។ ដូច្នេះនៅចុងបញ្ចប់ ប្តីខ្ញុំនិងខ្ញុំបានសំរេចចិត្តមិនចូលរួមក្នុងការប្រារព្ធពិធីនេះទេយើងពិតជាមិនបានរាប់បញ្ចូលលោក Hanukkah ហើយយើងបានអាក់អន់ចិត្តព្រោះវាជាការអបអរសាទរគ្រីស្ទម៉ាស់បានឧបត្ថម្ភដោយអភិបាលក្រុងដែលមានអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលត្រូវធ្វើជាមួយបុណ្យណូអែលប៉ុន្តែមិនបានដឹងទេ។ អ្នកដែលមិនមែនជាបុណ្យណូអែលផ្សេងទៀតត្រូវបានស្វាគមន៍។ ដូច្នេះខ្ញុំកំពុងត្រៀមសរសេរសំបុត្រទៅអភិបាលក្រុងដែលបង្ហាញការខកចិត្តនិងអារម្មណ៍របស់ខ្ញុំអំពីការដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាជនជាតិយូដានៅ Medford ហើយបន្ទាប់មកខ្ញុំបានរកឃើញដ្យាក្រាម Menorah ដែលមើលទៅដូចនេះ ការទទួលស្គាល់តូចមួយនៃការពិតដែលថាជនជាតិយូដាអាចប្រារព្ធពិធី Hanukkah ។ ខ្ញុំមានអ្វីជាច្រើនដែលត្រូវនិយាយអំពីរឿងនេះ។ ប៉ុន្តែនោះជាអ្វីដែលខ្ញុំត្រូវនិយាយសម្រាប់ពេលនេះ។ ហើយមានតែក្នុងករណីជាក់លាក់អ្វីដែលបានកើតឡើងនៅក្រុមប្រឹក្សាថោនថោនពិធីជប់លៀងបុណ្យណូអែលបានពង្រឹងអារម្មណ៍របស់ខ្ញុំ: ពេលវេលានៃឆ្នាំនេះពិធីបុណ្យគឺមើលមិនឃើញទាំងស្រុង។ វាមានរយៈពេលជាងសែសិបឆ្នាំបើមិនតិចទេចាប់តាំងពីខ្ញុំមានអាយុប្រាំឆ្នាំ។ វាត្រូវការពេលយូរដើម្បីចិញ្ចឹមកូនក្នុងបរិស្ថានតែមួយហើយមានអារម្មណ៍ដូចគ្នា។ ដូច្នេះគាត់បាននិយាយដូច្នេះ ខ្ញុំសង្ឃឹមថានឹងនិយាយជាមួយអ្នកនៅពេលក្រោយដានីញែលមានថ្ងៃដ៏អស្ចារ្យ។
[Melanie Raelin]: Я был очень удивлен. Я не присутствовал на мероприятии. Потом я увидел эту картинку в онлайн-обсуждении и сначала не мог понять, что я увидел в своей жизни как еврей. Я никогда раньше не видел этих картинок, поэтому мне их объяснили. Этот тип иудаизма или Мессии на самом деле не имеет ничего общего с иудаизмом. Я считаю нападение нормальным и совершенно оскорбительным. Это действительно заставляет меня чувствовать себя более связанным с членами исламского сообщества, которое является нашим мусульманским сообществом, и все эти сообщества по-прежнему разные. Я просто предполагаю, что еврейская община это понимает. И он дал понять Когда это обсуждалось или расследовалось, в комнате никого из нас не было. Даже при консультировании совет консультанта (еврея) не игнорируется.
[Danielle Balocca]: Спасибо MJ, Шире и другим за поддержку и солидарность. Теперь перейдем к сегодняшнему интервью. Что ж, спасибо всем вам за то, что вы здесь и присоединились ко мне сегодня. Интересно, можем ли мы начать с представления себя, своего имени, псевдонима и своей роли в сообществе.
[Terry Carter]: Я Терри. Я использую E для Юджина. Это мое второе имя, Курт. Я родился и вырос в Вест-Медфорде, недалеко отсюда. Я поэт-лауреат Медфорда. Я работаю в Общественном центре Вест-Медфорд, управляя услугами для пожилых людей. Я был там почти 12 лет. Знаешь, я больше не живу в Медфорде. Я живу на южном побережье. Но я люблю этот город и все, что он собой представляет: хорошее, плохое и равнодушное. Я рад быть здесь этим утром. Отличный.
[Danielle Balocca]: Тел: Можете ли вы поделиться с нами своим местоимением?
[Terry Carter]: Ох, и то и другое. Это, это и это. Это, это, это и это. Я имею в виду, я все еще использовал его. Я занимаюсь этим уже давно. Так и с ним. Очень хороший. Оркон
[Wendy Miller Olapade]: Хизер, я просто хочу сказать тебе, что если ты не расскажешь людям, где ты не живешь, никто не узнает. Я Венди Миллер Орапад. Я священнослужитель приюта UCC. Мне также довелось быть президентом Ассоциации священников Медфордского предприятия. И председатель Совета здравоохранения Медфорда. Являясь образцами для подражания, активистами и образцами для подражания для нашей церкви, мы уделяем большое внимание участию граждан, равенству и справедливости, а также на сообществе, чтобы помочь построить сообщество и распространить любовь. Итак, мои местоимения — он, она и она. Я живу в пасторском доме Брук-Стрит в Западном Медфорде со своими двумя старшими сыновьями, Алексом и Аароном, которыми я очень горжусь. Оркон
[SPEAKER_04]: Меня зовут Брюс Тейлор, я пастор Универсальной церкви в Медфорде и учусь на втором курсе колледжа. Мы снова начинаем встречаться, и для меня это было только начало. Я живу в Нэшвилле, Нью-Гэмпшир. Мои местоимения: он, она и она.
[Danielle Balocca]: Спасибо, что представились. Во-первых, каждое занятие начинается с часто задаваемого вопроса: какой ваш любимый ресторан в Медфорде и что вы там любите есть?
[Terry Carter]: Я подумал, что это может быть то место, где я в последний раз ел. Я там не пообедал полноценно, но немного вкусной еды съел. Это Сальва Торрес с Медфорд-сквер.
[Wendy Miller Olapade]: Это сложный вопрос, Дэниел. Но мне пришлось выбрать Снэппи Пэтти, потому что она была моей соседкой и другом, у которого мой сын работал, пока учился в колледже. Это отличное место для этого района. Моя любимая вещь в еде — это Лосось Лосось на гриле Я часто ем его с восхитительным салатом серама. У Ника есть отличные вещи с одеждой Цезаря.
[SPEAKER_04]: Так что один из способов работать в Медфорде — поужинать в итальянском ресторане. О, да. Он варьируется от простой лазаньи до широкого выбора морепродуктов, но он действительно вкусный. Все хорошо
[Danielle Balocca]: Что ж, сегодня мы собрались здесь, чтобы поговорить о нынешнем празднике. Здесь присутствуют представители другой части медфордского сообщества. Я думаю, мы хотим поговорить о том, что для вас значит этот сезон, и как вы связываете его с различными традициями, как вы видите его как сообщество или как оно влияет на сообщество Медфорда. Это хороший вопрос для новичков.
[Wendy Miller Olapade]: Что ж, возможно, я начну с этого, потому что Рождество — это огромный источник энергии в нашем обществе и культуре. Я просто хочу отметить, что мы обсуждали это еще до того, как начали. Я хочу признать, что мы ведем этот разговор в трудное время в нашем городе об опыте наших еврейских соседей и о том, что произошло несколько недель назад. Знаете, когда вы идете на концерт в городе, я думаю, что в это время года это микроскопическое явление, потому что общество ожидает, что мы будем тратить деньги на эти вещи. Знаете, для разнообразия и Преобладающий взгляд на христианскую культуру в нашем обществе, на превосходство христианства. Поэтому я просто хотел включить это в разговор, потому что это было очень актуально. Много, да? Я думаю, Терри собирается поговорить о Кванзе, своего рода свете других культур, существующих в нашей стране и нашем городе. Брюс расскажет о других религиозных традициях, которым он следует. Обозначает время года. Знаешь, когда ты позвонил мне, меня тронул вопрос, который ты мне задал: разве Иисус не говорил о справедливости и праведности? По моему мнению, это все. Вот и все. Вот тут-то и наступит настоящий сезон. Речь идет о любви. В моей традиции именно так мы видим любовь Иисуса. Бог с нами в эту великую ночь. Измените ситуацию и обратите свое внимание на любовь. Для всех и всего, включая планету? Так что, по моему мнению, идея света, падающего во тьму, соответствует другой традиции, которую мы слышим сегодня, о том, что свет превратится во тьму, — это свет любви. Позвольте мне сделать паузу и позволить моим коллегам сказать несколько слов.
[SPEAKER_04]: Поэтому я хочу продолжать думать об идее перехода света во тьму. Кажется, что в этой части света все склонны к этому времени года. Дни становятся короче и холоднее. Например, изображения свечей и окон вызывают у нас ощущение тепла. Мы ждем ее и хотя зима только началась, мы уже пытаемся увидеть ее другую сторону. Но мы сделали с этим праздником, пошли Чтобы получить тепло. Мы ищем близости с семьей или людьми, которых давно не видели. Именно в этом контексте мы отмечаем различные религиозные праздники.
[Terry Carter]: ច្បាប់ស្របច្បាប់ស្របច្បាប់។ មែនហើយអ្នកដឹងទេវាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់។ បទពិសោធន៍វប្បធម៌ដែលខ្ញុំនិយាយហើយសរសេរអំពី ជនជាតិអាមេរិកាំងអាហ្វ្រិកដែលភាគច្រើនទាក់ទងគ្នាបានកើតមកហើយបានធំឡើងនៅ West Medford ប្រទេសម៉ាសាឈូសេត។ រឿងមួយដែលខ្ញុំត្រូវបានស្នើសុំឱ្យគិតគឺធម្មជាតិនៃថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់ Kwanzaa ។ ដូច្នេះប្រហែលជាផ្តល់បរិបទខ្លះ។ នៅចុងហុកសិបសាស្ត្រាចារ្យ Ronena Ron-Karenga, ខ្ញុំកំពុងគិតអំពីវិធីនាំសហគមន៍អាមេរិកអាហ្រ្វិកមកជាមួយគ្នា។ ការគូរលើប្រពៃណីមួយចំនួនពីបូព៌ាខាងលិចនិងអាហ្វ្រិកកណ្តាល (ជាច្រើនដែលភាគច្រើនត្រូវបានថតចម្លងនៅការ៉ាប៊ីន) ពួកគេបានបង្កើតគំនិតនៃការប្រារព្វពិធីឈប់សម្រាក។ បុណ្យណូអែលប៉ុន្តែមិនជ្រៀតជ្រែកជំនួសឬជំនួសបុណ្យណូអែលតាមរបៀបណាមួយឡើយ។ វាមានឈ្មោះថា Kwanzaa ដែលអាចបកប្រែបានដោយសេរីពី Swahili ក្នុងនាមជា "ផលដំបូង" ។ សំខាន់វាជាការអបអរសាទរនៃការរួបរួមការប្រារព្ធពិធីនៃការប្រមូលផលនេះការអបអរសាទររបស់ប្រជាជនដែលមកជួបជុំគ្នាក្នុងនាមជាសហគមន៍មួយ។ វាផ្តោតលើគោលការណ៍ប្រាំពីរ។ ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរដោយប្រជាជនស្វាហ៊ីលីជា Nguzo Saba ។ ខ្ញុំប្រហែលជាមិនចាំបានទេប៉ុន្តែក្រុមហ៊ុន Imani គឺជាជំនឿហើយ Kujichagulia គឺជាការច្នៃប្រឌិត។ មួយដែលខ្ញុំអាចធ្វើខុស។ មាន Kumba ។ សម្រាប់ nia នោះគឺជាគោលដៅ។ និង Ujimaa, សេដ្ឋកិច្ចគោរពខ្លួនឯងនិងសហប្រតិបត្តិការ។ ហើយបន្ទាប់មកមានពីរទៀត។ ទោះយ៉ាងណា គំនិតនេះគឺដើម្បីនាំមនុស្សរួមគ្នានៅជុំវិញគោលការណ៍ហើយបន្ទាប់មកមានការអបអរសាទរដែលពួកគេអាចពិភាក្សាពីគោលការណ៍និងបង្ហាញពួកគេ។ ការប្រារព្ធពិធី 7 ថ្ងៃមាននិមិត្តរូបជាច្រើន។ ដូច Menorah ក្នុងវប្បធម៌របស់ជនជាតិយូដាដែរ មានទៀនប្រភេទមួយដែលហៅថាការ៉ា។ ការ៉ាមានទៀនចំនួនប្រាំពីរពណ៌ក្រហម 3 ពណ៌បៃតងខ្ចីនិងខ្មៅមួយ។ ខ្មៅនៅកណ្តាលនិមិត្តរូបក្រហមឈាមរបស់ប្រជាជននិងបៃតងផែនដីនិង pripaction របស់វានៅក្នុងសហគមន៍។ ខ្មៅតំណាងឱ្យស្បែកនិងការប្រណាំងខ្មៅ។ ដូច្នេះគំនិតទាំងមូលនៃការនាំមនុស្សមកជាមួយគ្នា កេរដំណែលផ្តោតលើសហគមន៍ការថែរក្សាខ្លួនឯងនិងការអបអរសាទរខ្លួនឯងគឺជាអ្វីដែល Kwanzaa គឺនៅជុំវិញ។ គំនិតនេះគឺចាប់ផ្តើមការប្រារព្ធពិធីនៅថ្ងៃទី 26 ខែធ្នូ (ថ្ងៃបន្ទាប់ពីបុណ្យណូអែល) ហើយផ្លាស់វាទៅខែមករា 1 ។ ពួកគេបំភ្លឺទៀនរាល់ថ្ងៃរយៈពេលប្រាំពីរថ្ងៃ។ ចាប់ផ្តើមពីខាងក្រៅហើយផ្លាស់ទីឆ្ពោះទៅរកត្រីបាឡែនខ្មៅនៅកណ្តាល។ គំនិតនេះគឺថាគាត់នឹងអបអរសាទរដល់កុមារនៅពេលពួកគេបានជ្រុះដល់ទៀនហើយបានពិនិត្យមើលគោលការណ៍នេះពីព្រោះគោលការណ៍នីមួយៗពិតជាមានឃ្លាមួយដែល KALENKA បានបង្កើតអ្នកដឹងថាអ្នកដឹងទេថានឹងទៅជាមួយវា។ នៅចុងបញ្ចប់នៃពិធីនេះកុមារត្រូវបានផ្តល់អំណោយជាពិសេសអំណោយអប់រំ។ អំណោយត្រូវបានគេហៅថា Zawadi ។ ពួកគេនឹងដាក់ពោតពោតនៅលើគ្រែចំបើង។ ម៉ាក់ចំបើងគឺជាមីកកាឬមូលដ្ឋានហើយវាស្ទើរតែដូចជាមួកមួកក្រាស់ដែលមានផ្លែឈើនិងគ្រាប់នៅលើកំពូល។ ពែងឬពពែត្រូវបានផ្តល់ឱ្យអ្នកចាស់ទុំក្នុងអំឡុងពេលនៃការប្រារព្ធពិធីហើយមនុស្សគ្រប់គ្នាយក sip ពីពែង។ មនុស្សឆ្លុះបញ្ចាំងពីអ្វីដែលពួកគេមានអំណរគុណចំពោះឆ្នាំនោះហើយនោះគឺជាខ្លឹមសារនៃការប្រារព្ធពិធីនេះ។ ឥឡូវនេះខ្ញុំនឹងស្មោះត្រង់ជាមួយអ្នកខ្ញុំមិនដឹងថាមានមនុស្សប៉ុន្មាននាក់នៅ Medford អបអរសាទរតាំងពីដំបូងរហូតដល់បញ្ចប់នោះទេប៉ុន្តែខ្ញុំស្គាល់មនុស្សជាច្រើនដូចជាគ្រួសាររបស់យើងដែរ។ ដូច្នេះនៅពេលដែលយើងអបអរសាទរបុណ្យណូអែលវាជាធម្មតាជាបុណ្យណូអែលគ្រួសារដែលជាធម្មតាកើតឡើងនៅថ្ងៃណូអែលថ្ងៃណូអែល។ ផ្នែកចុងក្រោយគឺជាការប្រារព្ធពិធី Kwanzaa ។ អ្នកដឹងទេកូនអ្នកដឹងទេក្នុងស្ថានភាពជាក់លាក់ពួកគេធ្វើសកម្មភាពលើវាហើយឆ្លុះបញ្ចាំង។ បន្ទាប់មកអ្នកដឹងទេយើងធ្វើវាទាំងអស់ក្នុងមួយទៅ។ ប៉ុន្តែអ្នកដឹងទេនេះគឺ Kwanzaa ក្នុង Nexthell មួយ។ មានសហគមន៍ច្រើនណាស់សហគមន៍អាមេរិកអាហ្រ្វិកហើយវាពិតជាសំខាន់ណាស់។ ហើយមានសហគមន៍ខ្លះហើយខ្ញុំហ៊ាននិយាយថា West Medford អាចជាម្នាក់ក្នុងចំនោមពួកគេ អញ្ចឹងមិនច្រើនទៀតទេ។ ខ្ញុំគិតថានៅពេលដែលទាំងអស់នេះបានចាប់ផ្តើមនៅចុងទសវត្សទី 60 និង 70s មានថាមពលច្រើននិងមានចលនាច្រើនក្នុងទិសដៅនោះ។ ខ្ញុំគិតថាដោយសារតែអំពើអាក្រក់របស់សង្គមសព្វថ្ងៃនេះប្រជាជនកំពុងចាប់ផ្តើមគិតឡើងវិញ។ នេះគឺជាពេលវេលាដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ជីវិតស្បែកខ្មៅដែលមានបញ្ហានិងបរិយាកាសសង្គមដែលយើងរស់នៅ។ នេះគឺជាពេលវេលាដ៏ល្អ។ សូមឱ្យសហគមន៍អាមេរិកអាហ្រ្វិកចាប់ផ្តើមគិតអំពីរបស់ល្អ ៗ ហើយមិនផ្តោតអារម្មណ៍ខ្លាំងទៅលើរបស់អាក្រក់នោះទេ។ អ្នកដឹងទេអ្វីដែលយើងកំពុងប្រឈមនៅពេលនេះគឺអាក្រក់និងឆ្កួត។ នេះអាចជាពេលវេលាដ៏ល្អសម្រាប់ Kwanzaa ។
[Danielle Balocca]: Это верно. Я ценю тех из вас, кто поделился с нами, и я думаю, вы знаете, знаете, знаете, что говорите о том, чего здесь не хватает, у вас действительно много веры, много духовной практики. Я думаю, что очень полезно это услышать и понять. Я думаю, что по мере того, как мы движемся к инклюзивности, необходимо делать это и понимать, что люди празднуют. Я многому научился из того, что вы только что сказали. Я так благодарен. И я думаю, это то, чего не хватает всем, кого я слышал. Это как День Благодарения за Рождество Кванзы, Ханука, но что это значит? Мы не просто говорим то, что у них есть, мы просто хотим, чтобы люди их поняли. Так что я ценю это.
[Wendy Miller Olapade]: Теарий Мне нравится идея совмещения ритуала и культуры. Знаешь, я думаю, Брюс, я хочу услышать от тебя об этих вещах. Как это возможно, меня всегда восхищало, какими могут быть курсы в эпоху иудаизма, христианства, христианства, теологии, язычества, язычества и вукон? Что насчет этого? Потому что мне нравится, как вы описываете энергию, когда вся семья собирается вокруг тепла вокруг свечи, христианского образа свечи. Знаешь, у нас тоже есть свечи, да? Но это происходит перед Рождеством, и мы зажигаем свечи надежды в сочельник, или Рождество, мы зажигаем свечи за мир, мы зажигаем свечи за радость. Это почти то же самое, да? Я имею в виду, я надеюсь. Мир, любовь и радость. Что важно? Может, немного добрый? Это один из них, это не один из них, это не один из них, но опять же, мы собрали вместе, вы знаете, вы знаете, что у наших детей есть потенциал и способности, когда они могут. Я имею в виду, что как самая длинная ночь, в этом году у нас будет больше ночных служб, зная, насколько темно и тяжело для человеческого духа, и этот свет придет, верно? Вот я хочу уйти от Брюса, как ты все это введешь? Потому что мне нравится идея Кванзы, и я делаю ее частью традиции вашей веры, которой вы следуете, верно?
[SPEAKER_04]: អូខ្ញុំចង់ស្តាប់ th Terry និយាយអំពីគោលការណ៍ទាំងប្រាំពីរ។ ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយអ្នកជំនាញសកលមិនមានជំនឿមួយឈុតទេប៉ុន្តែយើងមានទំនោររៀបចំការអនុវត្តក្រោគធម៌ចំនួនប្រាំពីរ។ រឿងបីយ៉ាងដែលលេចធ្លោមកខ្ញុំគឺតម្លៃដែលមានតំលៃនិងសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្សគ្រប់រូប ការស្វែងរកសេចក្តីពិតដោយសេរីនិងទទួលខុសត្រូវចំពោះគេហទំព័រដែលអ្នកផ្គត់ផ្គង់គ្នាទៅវិញទៅមកដែលយើងទាំងអស់គ្នាជាកម្មសិទ្ធិរបស់យើង។ Wendy ដូចដែលអ្នកបានចង្អុលបង្ហាញអ្នកសមាជិករបស់យើងហើយខ្ញុំអាចនិយាយបានតែក្រុមជំនុំនានាក្រុមជំនុំ UU របស់យើងគឺខុសគ្នាប៉ុន្តែយើងមានទំនោរមកពីមជ្ឈដ្ឋានផ្សេងៗ។ រឿងមួយដែលយើងមានគឺថានិកាយទាំងមូលមានឫសគល់របស់គ្រីស្ទបរិស័ទ។ វាមានឈ្មោះថាផ្នែកខ្លះពីព្រោះវាជាសាខានៃគ្រីស្ទសាសនាដែលជឿនលឿនដែលជឿជាក់ថាមានតែសេចក្តីពិតតែមួយប៉ុណ្ណោះ។ ការសកលសកលមានន័យថាមនុស្សគ្រប់គ្នានឹងត្រូវបានរក្សាទុកដោយគ្មានករណីលើកលែង។ ក្នុងនាមជាវិធីសាស្រ្តបុណ្យណូអែល, ខ្ញុំគិតថាអ្នករាល់គ្នាអបអរសាទរតាមរបៀបរបស់ពួកគេផ្ទាល់។ មនុស្សភាគច្រើនឬអ្នកដែលមិនជឿថាមានព្រះដែលមិនជឿថាមានព្រះករុណានេះទោះបីវាមានគុណសម្បត្ដិខាងវិញ្ញាណជាច្រើនក៏ដោយ។ ជនជាតិយូដានិងសាសន៍ដទៃនឹងបានប្រារព្ធដាច់ដោយឡែកពីគ្នានៅផ្ទះ។ ខ្ញុំគិតថាយើងបានទទួលមរតកអ្វីមួយជាមួយគ្នា។ មួយក្នុងចំណោមពួកគេគឺជាគំនិតនៃក្បួនដង្ហែរគ្រីស្ទម៉ាស់។ ឆ្នាំខ្លះវាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងរឿងរ៉ាវនៃកំណើត។ តាមពិតប្រធានបទឆ្នាំនេះគឺជាទៀនដែលបង្ហាញពីរបៀបដែលពួកគេត្រូវបានប្រើដោយជនជាតិយូដា។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលទាំងនៅជុំវិញ Kwanzaa និង St. Lucia របស់ដែលក្មេងស្រីនៅក្នុងគ្រួសារនឹងពាក់ទៀននៅលើក្បាលរបស់នាង។ វានិយាយអំពីការលះបង់។ យើងមានថ្ងៃបុណ្យណូអែលដែលមានទៀនច្រើន។ យើងច្រើនតែអានព្រះគម្ពីរជាពិសេសដំណឹងល្អរបស់លោកលូកលូកាដែលមានរឿងរ៉ាវភាពដើមយ៉ាងច្បាស់។ រឿងមួយដែលខ្ញុំនឹងលើកឡើងគឺថាវាត្រូវធ្វើជាមួយយុត្តិធម៌សង្គម។ បន្ទាប់មកសម្រាប់អ្នកសូមឱ្យនាងម៉ារីច្រៀងទំនុកតម្កើងរបស់នាងខ្ញុំធំធាត់ព្រះអម្ចាស់នាងនិយាយអំពីការគាំទ្រលើកស្ទួយប្រជាជនក្រីក្រនិងអ្នកដែលមានចិត្ដរាបទាប។ អ្នកមានរឿងរបស់ទារកដែលកើតក្នុងលំដាប់លំដោយនិងល្អ ៗ មកពីការចាប់ផ្តើមដ៏រាបទាប។ កំណើតពិតប្រាកដប៉ុន្តែមិនត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយ Pomp និងកាលៈទេសៈប៉ុន្តែព័ទ្ធជុំវិញដោយអ្នកគង្វាលនិងសត្វ។
[Wendy Miller Olapade]: И немного удобрений.
[SPEAKER_04]: Да, есть много фактов о моде. Есть также красивые притчи мудрецов из разных уголков мира и традиции разных конфессий. В этом году мы не празднуем Зимнее Солнцестояние. Есть много вещей, которые совершают ритуалы, либо напрямую, либо через расширение, но в целом то, что мы делаем, — это наследство от религиозных лидеров, которые не верят в Звездного Ястреба. Он предполагает зажигание свечи в четырех основных точках, рисование священного круга и в одной точке во время церемонии. Так называемое проглатывание, вытягивание или улавливание зла борьбы, боли, войны или расизма оставляет что-то, что можно выбросить. За этим следует время тихого размышления перед молитвой о добре и благословениях, которые мы надеемся принести миру в ближайшие годы. Довольно Надеюсь, мы сможем сделать это в следующем году. Но праздновать надо в темноте. Привлекательный.
[Wendy Miller Olapade]: Очень интересно. Знаешь, Брюс, одна из вещей, которые ты сказал о святости всего, напомнила мне, когда я начал разговор о напряжении между ними. Каким бы ни был мир и что ни апеллирует к бессмертному царству, вы знаете, экономическая система, в которой мы действуем, правильна, и таких систем много. Знаете, оно не уважает большую часть нашего мира, то есть нашей страны, и напряжение сейчас между целями всех этих духовных практик означает, что Бог прощает нас в этом разговоре, но вы знаете. В это время года протестанты часто объявляют войну Рождеству. Я не верю, что в Рождество идет война, и я не верю, что у христиан не бывает войны. Желание очистить всё человечество, все наши традиции, весь наш прогресс. Но этот ужасный стресс будет иметь истинное значение в это время года, став испытанием для всех нас, будь то христиане или евреи. Знаете, это воззвание является частью истории Пастыря, которую ангелы говорят: «Есть хорошие новости, есть хорошие новости, есть надежда, есть мир». Знаешь, есть хорошие новости, когда мы собираемся вместе, когда мы собираемся вместе, когда мы собираемся вместе, мы изменяем мир к лучшему, потому что мы заботимся друг о друге. Объединиться и вдохновиться, чтобы спасти нашу планету, объединиться и работать как сообщество в борьбе с расизмом — священная задача в это время года. Это священная работа.
[Terry Carter]: ដាច់ខាត។ ខ្ញុំគិតថាសម្រាប់អ្នកគ្រូគង្វាលវេនឌីខ្ញុំគិតថានោះគឺជារឿងមួយដែលកាឡិនកាចង់ធ្វើ។ ការបង្កើត Kwanzaa ជាការអបអរសាទរមួយបានបង្កើតថាមពលនៅជុំវិញការគិតសរីរាង្គអំពីអ្វីដែលសហគមន៍ពិតប្រាកដគួរតែមាន។ របៀបដែលសហគមន៍ខ្មៅប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងខ្លួនវាពីភាពអយុត្តិធម៌ទាំងអស់វិសមភាពសេដ្ឋកិច្ចការរើសអើងជាតិសាសន៍និងកម្លាំងខាងក្រៅដែលពួកគេតំណាងឱ្យមានភាពតានតឹងជានិច្ចក្នុងសហគមន៍។ ដូច្នេះនៅពេលដែលយើងក្រឡេកមើលគោលការណ៍ទាំងប្រាំពីរនេះយើងឃើញថាពួកគេជាច្រើនបានដោះស្រាយការរក្សាប្រាក់ខ្មៅនៅក្នុងសហគមន៍ស្បែកខ្មៅ។ មនុស្សមួយចំនួនមានការព្រួយបារម្ភជាពិសេសជាមួយនឹងការកសាងនិងការរក្សាការគោរពខ្លួនឯងនិងកេរ្តិ៍ដំណែល។ អ្នកឯទៀតមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសចំពោះរបៀបដែលពួកគេទាក់ទងនឹងអ្នកជិតខាងនិងក្រុមគ្រួសាររបស់ពួកគេ។ និងវិធីរក្សាជំនឿលើមុខមាត់យ៉ាងខ្លាំង។ ដូច្នេះខ្ញុំមិនគិតថាអ្វីដែលគាត់បានធ្វើគឺផ្ទុយនឹងគ្រីស្ទសាសនាទេប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញបានពង្រីកវា។ ដូច្នេះសម្រាប់អ្នកដែលមើលវាដោយចិត្តល្អ ទាំងអស់នេះពិតជាបានអនុញ្ញាតិឱ្យខ្ញុំព្រោះខ្ញុំជាក្មេងណូអែល។ ខ្ញុំចង់និយាយថាខ្ញុំមានបងប្អូនពីរនាក់បងស្រីពីរនាក់ដែលជាឪពុកពីរនាក់ដែលបានទៅនៅជាមួយថ្វាយព្រះអម្ចាស់ហើយជាម្ដាយដែលមានភាពស្រស់ស្អាតស្មោះត្រង់ដែលជាអកុសលដែលបានទៅនៅជាមួយព្រះអម្ចាស់និងព្រះវរបិតាខ្ញុំដែរ។ យើងបានកើតមកដើម្បីរំពឹងទុក អ្នកដឹងទេមនុស្សដែលមានមនុស្សចុះមកនៅទីនេះមើលដើមឈើទទួលអំណោយទាំងអស់នេះប៉ុន្តែក៏មានគំនិតថានេះជាថ្ងៃរបស់ព្រះអម្ចាស់អ្នកដឹងថានៅថ្ងៃរបស់ព្រះអម្ចាស់ដូចថ្ងៃនោះដែរ។ ក្រៅពីបុណ្យអ៊ីស្ទើរអ្នកដឹងទេពេលវេលាដ៏សំខាន់បំផុតក្នុងប្រតិទិននៃជំនឿយើងត្រូវតែធ្វើអ្វីៗទាំងអស់ណូអែលហើយយើងបានធ្វើដូច្នេះ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលខ្ញុំស្រឡាញ់អ្វីគ្រប់យ៉ាងប្រពៃណីនេះតំណាងឱ្យ អ្នកដឹងថាខ្ញុំមិនឆ្កួតទេព្រោះអ្នកមិនមែនជារបស់លោកីយដែលរារាំងយើងពីសត្វនៃសេចក្តីជំនឿដែលអ្នកតំណាងមិនមែនខ្ញុំដឹងទេខ្ញុំស្រឡាញ់ Kwanzaa ព្រោះវាជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃអ្វីដែលអ្នកកំពុងនិយាយ ជាថ្មីម្តងទៀតខ្ញុំមិនគិតថាអ្នកធ្វើវាឱ្យបានត្រឹមត្រូវទេប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលវាតាមរបៀបត្រឹមត្រូវវានឹងធ្វើឱ្យប្រពៃណីរបស់នរណាម្នាក់ធ្វើឱ្យមានប្រពៃណីរបស់នរណាម្នាក់វាពិតជាវិធីមួយដើម្បីនាំមនុស្សមកជុំគ្នានៅជុំវិញគំនិតកាតូលិកសាកលលោកជាសកល។ អញ្ចឹងមែន។ ខ្ញុំបានសរសេរអំពីរឿងនេះក្នុងរយៈពេលពីរទំព័រចុងក្រោយនៃសៀវភៅថ្មីៗបំផុតរបស់ខ្ញុំអំពីការគោរពដល់ Kwanzaa ក្នុងទម្រង់កំណាព្យមួយ។ ហើយខ្ញុំមិនបានយកអ្វីមកជាមួយខ្ញុំទេ។ ខ្ញុំបានមកដោយដៃទទេ។ ខ្ញុំសង្ឃឹមថាយើងមានពេលវេលា។ ប្រហែលជាអ្នកអាចដាក់តំណ។ ប៉ុន្តែយាយប្រហែលជាអញ្ចឹង។ ប៉ុន្តែនៅទីបំផុតអ្វីដែលគាត់ចង់និយាយគឺចូរនិយាយអំពីរឿងទាំងនេះនូវគោលការណ៍ទាំង 7 នេះគំនិតដ៏ធំទាំងនេះអំពីរបៀបដែលមនុស្សអាចមិនត្រឹមតែសហគមន៍ខ្មៅប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែរបៀបដែលមនុស្សអាចឆ្លើយតបគ្នាទៅវិញទៅមកនៅក្នុងវិធីមួយដែលប្រសើរជាងមុន។ ហើយប្រកាន់ខ្ជាប់នូវស្នេហា។
[Wendy Miller Olapade]: Я имею в виду, оно там. Знаете, я имею в виду, вы знаете, если бы Иисус сказал, я имею в виду, Иисус действительно что-то сказал. Люби Бога и люби ближнего своего. Период Это приводит к этому. Все эти слова, все ритуалы, все вещи и вся правда, если она у нас есть, вы знаете, если Знаете, если бы у нас в комнате было несколько буддистов, там была бы Им Мэри? Это будет и будет всегда. Как будто эта энергия находится в вашем уме, потому что выбор состоит в том, чтобы сосредоточиться на себе, и именно для этого подходят траты и покупки? Итак, любовь к Богу, который любит людей, которые любят и любят других, является отправной точкой начала праведности и справедливости. Вот куда нам следует пойти Измените ситуацию в нашем сообществе. Именно это имел в виду Иисус.
[Terry Carter]: Он был революционером. Величайший подарок. Какие подарки мы можем подарить друг другу, дары любви, дары полной свободы от всякого шума, всего падения, с которым мы сейчас столкнулись.
[Danielle Balocca]: Знаете, это заставляет людей говорить о том, чтобы быть вместе как сообщество, и я думаю, это то, чего нам не хватало на протяжении 21 года, и я думаю, вы знаете, когда у вас возникла идея рождественской войны и традиций, которые другие люди у них отобрали. Люди на Рождество напоминают мне о том, как мы думаем о справедливости, и я думаю, мы могли бы подумать о последнем 21 месяце, если бы у кого-то было нулевое богатство, и это то, что, по мнению экономической системы, она продвигает.
[Wendy Miller Olapade]: Потому что если мы посмотрим на эти религиозные традиции, мы увидим, что они не такие. Этого достаточно. Достаточно любви, достаточно содержания, достаточно добродетели, достаточно силы, достаточно силы, достаточно силы, достаточно прощения и достаточно связи. Похоронен Нам просто нужно в это поверить и показать это вместе.
[Danielle Balocca]: Поэтому мне интересно, если путь к завершению сегодняшнего дня состоит в том, чтобы подумать сейчас: мы надеемся, что сможем быть более вместе, и надеемся, что у вас всех есть надежда на Медфорд и на тьму, надежду на свет.
[Terry Carter]: Хорошо, я прочитаю вступительное стихотворение на церемонии открытия. Все мое внимание будет сосредоточено на примирении, возвращении к глобальному сообществу, далекому от всего, что нас разделяет. И, знаете, я действительно пытаюсь найти способ. Обычные жалобы находят и требуют их. И когда открывается новая библиотека, она фокусируется на поэзии, а затем рассказывает о том, как библиотека объединяет сообщество посредством того, что там есть, вы знаете. Он представляет собой организацию, которая фокусируется на своих людях, а не на своих активах. Это интересный контраст. Это моя надежда. Просто мы продолжим сообщать вам, что именно на этом сосредоточены свадебный пастор и Брюс Хилл, они продолжат находить способы поговорить с людьми. Знаете, всегда находите способ собрать людей в одну комнату, ведь у нас сейчас очень разные традиции и точки зрения, а затем посадить их за стол и поговорить. Это мое, если вы видите что-то, что вам нравится, пожалуйста.
[SPEAKER_04]: Так что я согласен с тем, что ты сказал, Терри. Я хочу увидеть в некотором роде разворот этой тенденции. В последние годы было несколько попыток настроить людей против партии. Механизм диалога – уважение разобрать. Мы наблюдаем кое-что из того, что происходит в Медфорде, поэтому мне бы хотелось, чтобы новые пути открылись для людей, которые видят друг друга, например, для людей, которые говорят, что Терри нашел общий язык и изучил, где мы можем быть. Да, конечно. Очень хорошо, очень хорошо.
[Wendy Miller Olapade]: បាទអាម៉ែន។ អ្នកដឹងទេការសន្ទនានេះពិតជាបានជំរុញខ្ញុំ។ ខ្ញុំចង់អោយអ្នករាល់គ្នាមានឱកាសអង្គុយនៅតុហើយផឹកកាហ្វេមួយកែវ។ យើងមានកាហ្វេនៅក្នុងដៃ។ sip កាហ្វេមួយកែវកាហ្វេនិងចែករំលែកនៅក្នុងចន្លោះមានផាសុខភាពនិងមានសុវត្ថិភាព។ អ្វីដែលសំខាន់ចំពោះពួកគេនូវអ្វីដែលជំរុញពួកគេអ្វីៗដែលពិសិដ្ឋចំពោះពួកគេ។ ហើយវាមិនចាំបាច់ដឹកនាំដោយជំនឿទេ។ វាអាចជាកូន ៗ របស់អ្នកឬសួនច្បាររបស់អ្នក។ ខ្ញុំចង់និយាយថាមនុស្សគ្រប់គ្នាមានរបស់ដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ពួកគេផ្ទាល់។ នេះគឺជាស្នូលនៃបទពិសោធន៍របស់មនុស្សមែនទេ? អ្វីដែលសំខាន់សម្រាប់យើងនិងអ្វីដែលយើងអាចនិយាយទៅកាន់អ្នកដទៃក៏សំខាន់សម្រាប់ខ្ញុំដែរ។ តើអ្នកកំពុងស្តាប់ខ្ញុំទេ? តើអ្នកនឹងរៀនពីខ្ញុំទេ? ខ្ញុំគិតថាខ្ញុំដឹងថាការពិតដែលថា Terry បានបង្រៀនយើងនៅថ្ងៃនេះដូចជាប្រ៊ូសបានបង្រៀនខ្ញុំនៅថ្ងៃនេះដែលធ្វើឱ្យខ្ញុំខកចិត្តស្មើគ្នា។ យើងដឹងថាផ្នែកមួយនៃបញ្ហានៃការបែងចែកគឺយើងទាំងអស់គ្នាគិតថាយើងបានដឹងហើយថាយើងដែលមានពណ៌សមានឯកសិទ្ធិជាគ្រីស្ទានត្រង់ហើយស៊ីស៊ីមានអ្នកដឹងថាយើងដឹងរឿងទាំងអស់នោះអ្នកដឹងទេ។ យើងមិនអាចស្តាប់បានទេយើងមិនអាចមើលឃើញយើងមិនអាចមើលឃើញខ្លួនយើងដូចយើងទេ។ បាទ / ចាសខ្ញុំគិតថានោះជាវិធីដែលត្រូវទៅ។ ខ្ញុំគ្រាន់តែចង់និយាយថានេះគ្រាន់តែជាការបន្ថែមតូចតាចមួយដែលបញ្ហាសុខភាព Medford កំពុងដោះស្រាយ។ យើងគឺជាម្ចាស់នៃគម្រោងអន្ទះអន្ទែង Medford និងគម្រោងតុធំដែលយើងបានអនុវត្តក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ។ យើងកំពុងព្យាយាមរៃអង្គាសប្រាក់ខ្លះដូច្នេះយើងមិនត្រឹមតែអាចទទួលបានការគាំទ្រពីខាងក្រៅក្នុងការអភិវឌ្ឍប្រឆាំងនឹងការរើសអើងជាតិសាសន៍ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងមានការសន្ទនាដូចគ្នាប៉ុណ្ណោះដែលយើងអាចលើកទឹកចិត្តការព្យាបាលអ្នកដឹងថាការព្យាបាលដែលមិនកើតឡើងព្រោះអ្នកចង់ឱ្យអ្នកចង់កើតឡើង។ អ្នកត្រូវតែមានការសន្ទនាដ៏លំបាកមួយចំនួនដើម្បីជាសះស្បើយ។ នេះមានន័យថា, ពួកយើងដែលមានឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់ដូច្នេះខ្ញុំនឹងឈរនៅទីនោះក្នុងនាមជាមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមមនុស្សទាំងនោះអ្នកដឹងទេយើងគួរតែស្ងាត់ស្ងៀមនិងស្តាប់បទពិសោធន៍របស់អ្នកដែលត្រូវបានគេជិះជាន់ដោយអាមេរិក។ ដូច្នេះយើងកំពុងព្យាយាមរៃអង្គាសប្រាក់ខ្លះ។ ប្រសិនបើអ្នកចង់ជួយសូមទូរស័ព្ទមកខ្ញុំហើយខ្ញុំនឹងបង្ហាញអ្នកនូវតំណភ្ជាប់។ មានអង្គការរៃអង្គាសប្រាក់ដែលកំពុងព្យាយាមបង្កើតធនធានដើម្បីផ្តល់នូវកន្លែងណែនាំមួយចំនួននៅជុំវិញទីក្រុងដែលពិតជាបង្រៀនយើងពីរបៀបធ្វើការយ៉ាងពិតប្រាកដនូវអ្វីដែលយើងចង់ធ្វើ។ ដូច្នេះខ្ញុំសប្បាយចិត្តនិយាយអំពីវា។
[Terry Carter]: Ну, я думаю, в конце концов, вы говорите об этом, может быть, и не говорите этого, но это должно быть намеренно. Успех не случается случайно. Поэтому, если мы не предпримем конкретных действий и действительно не намерены усердно работать, как сказала пастор Венди, «работайте усердно», Это непросто. Вы не можете пойти туда.
[Wendy Miller Olapade]: Вы не можете пойти туда. В нашей статье есть притча «Ты знаешь свое сердце, где твое сокровище, и что это на самом деле означает, если мы хотим намеренно, если мы действительно хотим создать сообщество, где мы слышим и слышим друг друга». Любите друг друга несмотря ни на что. Вы должны вложить в это немного денег. Нам нужно положить туда какое-то сокровище. Нам нужно потратить на это некоторое время. Мы должны вложить в это все свое сердце и душу, потому что это влияет на нас, тех, кто выделяется. Должны ли мы отказаться от власти? Вот моя небольшая проповедь на сегодня. Хе-хе-хе-хе-хе-хе. Это ваша история. Палка.
[SPEAKER_04]: Подойдя к концу, я упомянул короткое стихотворение Говарда Турмана.
[Wendy Miller Olapade]: О, здорово. Это на Рождество? Это верно.
[SPEAKER_04]: Это рождественское стихотворение.
[Wendy Miller Olapade]: Это отличный финал.
[SPEAKER_04]: Когда прекратилось пение ангелов, когда звезды исчезли с неба, когда цари и вожди были дома, когда пастухи вернулись к своим стадам. Работа Рождества начинается с поиска потерянных, исцеления сломленных, кормления голодных, освобождения пленников, принесения мира людям, которые играют музыку в своих сердцах.
[Terry Carter]: Аллилуйя. Надеюсь, я снова написал об этих вещах. Да, вот и все.
[Wendy Miller Olapade]: Вот и все.
[Terry Carter]: Это хорошая вещь.
[Wendy Miller Olapade]: Спасибо Спасибо
[Danielle Balocca]: Кажется, сегодня хорошее место для завершения. Мне очень понравилось слушать тех, кто нашел время. Большое спасибо. Абсолютно. Большое спасибо пастору Венди. Пастор Брюс и пастор Тири присоединяются к подкасту и делятся своим светом. В прямом эфире вы найдете ссылки на дополнительную информацию о трех гостях сегодняшней программы, а также о некоторых предстоящих событиях. Вы также можете найти ссылку на совещание Chanter's Claims Review, которое состоится в среду, 15 декабря, в 19:30 по тихоокеанскому времени. Если у вас есть какие-либо вопросы или комментарии по поводу подкаста, вы можете написать MedfordPod по адресу Gmail.com. Вы также можете подписаться на процентные ставки и смотреть подкасты на Spotify и Appac Podcasts. Большое спасибо за то, что выслушали.